موفقیت ، امید ، سرگرمی
...این وبلاگ سعی داره تا با ارئه راهکارهای زیبا شما را به زندگی خوب دعوت کنه ...

انتظار ظهور - قسمت هفتم

 

انتظار ظهور
آخرین دیدار عمومی حضرت :
آخرین دیدار عمومی حضرت مهدی علیه السلام با شیعیان روز 8 ربیع الاول سال 260 هجری بوده است که در مراسم تشییع جنازۀ پدر بزرگوارش حضرت عسکری علیه السلام ظاهر شد و بر جنازۀ پدرش نماز خواند و غایب شد . این دیدار در سامرا و در خانۀ پدرش امام حسن عسکری علیه السلام انجام یافت .
از آن زمان تا کنون ، دیگر ملاقات رسمی و عمومی میان آن حضرت و دیگران به وقوع نپیوسته است .
آداب ملاقات با حضرت :
آدابی که به برکت آنها میتوان حضرت را در خواب یا بیداری زیارت کرد ، بسیار است . پاره ای از آنها چنین است : مداومت بر عمل نیک ، انابه و تضرع در 40 روز به قصد ملاقات حضرت ، رفتن 40 شب چهارشنبه در مسجد سهله یا 40 شب جمعه در کوفه و عبادت کردن در آنجا ، زیارت سید الشهدا در 40 شب جمعه ، مداومت بر دعا در 40 روز ، همراه با مراقبت در طعام و شراب از حیث حلال یا حرام بودن آن در آن ایام ، خواندن این دعا بعد از هر نماز واجب : « اللهم بلغ مولانا صاحب الزمان اینما کان و حیثما کان من مشارق الارض و مغاربها سهلها و جبلها عنی ... »
آد ینه :
نام آخرین روز هفته نزد مسلمانان است ، مانند شنبه نزد یهود و یکشنبه نزد نصاری ؛ و در روایات روز ظهور حضرت مهدی علیه السلام است .
 

+نوشته شده در یک شنبه 22 بهمن 1391برچسب:,
ساعت9:9توسط اصغر محمودی | |

انتظار ظهور - قسمت ششم

 

انتظار ظهور
خب عزیزان من به پنجمین قسمت مجموعه انتظار ظهور رسیدیم ، امیدوارم که استفاده کافی رو ببرید ...
آخرین دولت :
تعبیرهایی که در روایات در مورد دولت و حکومت امام مهدی علیه السلام آمده چنین است :
1.«دولت جهانی » که اشاره به قلمرو حکومت دارد ؛ 2. « دولت عدالت » که اشاره به بسط عدالت در زمان حاکمیت این دولت دارد ؛ 3. « دولت کریمه » که اشاره به محوریت کرامت انسان در این دولت دارد و بطور مشخص بیان شده که کرامت مداری یعنی عزت اسلام و مسلمین از یک سو و ذلت و نفاق و منافقان از سوی دیگر 4. « دولت صالحان » که اشاره به صالح بودن زمامداران آن است ؛ 5. « دولت حق » که اشاره به حق مداری این دولت و نتیجۀ آن یعنی بسط حق و رفع باطل است ؛ 6. « دولت مستعضفان » که اشاره به حاکمیت کسانی دارد که از سوی صاحبان زر و زور و تزویر به استضعاف کشیده شده اند ؛ 7. « دولت امنیت » که اشاره به امنیت فراگیر در آن دولت است ؛ امنیتی که هم اجتماعی است و هم ایمانی ؛ 8. « دولت رفاه » که اشاره به فراگیری رفاه در پهنۀ زمین است و ...
یکی دیگر از تعبیرهایی که از دولت مهدوی شده است ولی کمتر مورد توجه قرار گرفته ، تعبیر « آخرین دولت » است .
این تعبیر در کلمات نورانی معصومان علیه السلام وجود دارد . امام باقر علیه السلام می فرمایند : دولتنا آخر الدول . دولت ما آخرین دولت است . سپس در پایان کلام خویش می فرمایند : و هو قول الله عزوجل : « والعاقبه للمتقین » و این همان سخن خداوند است که می فرماید : عاقبت از آن پرهیزکاران است .
اهل بیت علیه السلام از دولت حضرت مهدی علیه السلام بعنوان « آخرین دولت » یاد کرده اند . اکنون دو سوال مطرح است : آخرین دولت بودن به چه معناست ؟ و علت آخرین بودن دولت حضرت مهدی علیه السلام چیست ؟
وقتی می گوییم حکومت حضرت مهدی علیه السلام آخرین دولت است ، هم به این معنی است که آخرین و مترقی ترین اندیشه در باب حکومت و زمامداری است و هم به این معنی است که پس از آن دولت دیگری حاکمیت نمی یابد و تا پایان تاریخ ادامه دارد .امام باقر علیه السلام به دنبال اینکه می فرمایند « دولت ما آخرین دولت است » چنین ادامه می دهند :
هیچ خاندان دارای حکومتی باقی نمیماند ، مگر اینکه قبل از ما به حکومت می رسند .
امام صادق علیه السلام نیز در همین رابط ه می فرمایند : این امر فرا نمی رسد تا این که همۀ گروه ها بر مردم حکومت کرده باشند ... آنگاه قائم علیه السلام قیام می کند و حق و عدالت را برپا می دارد .
در برخی از روایاتی که در آنها مساله آخرین دولت بودن حکومت امام مهدی علیه السلام مطرح شده ، علت آن نیز تبیین شده است . مثلا ً امام باقر علیه السلام پس از آن که می فرمایند دولت ما آخرین دولت است و پیش از آن همۀ صاحبان قدرت و اندیشه به حکومت می رسند در بیان علت آن می فرمایند : ... تا وقتی شیوۀ حکومت ما را دیدند ، نگویند : اگر ما هم به حکومت می رسیدیم ، به شیوۀ اینان رفتار می کردیم .
همچنین اما م صادق علیه السلام پس ا ز آنکه می فرمایند پیش از برقراری دولت ما همۀ گروه ها به حکومت می رسند علت این تقدم و تاخر را چنین بیان میدارند : تا کسی نگوید : اگر ما هم به حکومت می رسیدیم به عدالت رفتار می کردیم .
از مجموع این 2 حدیث چنین بر می آید که علت تاخر دولت امامت ، اتمام حجت تاریخی و عملی است . باید بشر به تجربه دریابد که راه عدالت جز از طریق اهل بیت نمی گذرد و برقراری عدالت جز به دست مردان عدالت پیشه و امامان معصوم علیه السلام ممکن نیست ، تبیین این حقیقت در گرو توجه به این 3 امر است :
نخست ؛ عدالت مهمترین نیاز بشر است .
دوم ؛ اجرای عدالت نیاز به مردان عادل دارد ، هر دستی توان عدالت گری را ندارد .
سوم ؛ عدالت گستری نیاز به عدالت پذیری دارد . بدون عدالت پذیری ، اجرای عدالت ممکن نیست ، اگر امام عدالت گستر وجود داشته باشد ، ولی امت عدالت پذیر وجود نداشته باشد ، عملیات عدالت گستری با شکست مواجه می گردد ...
دوستان خسته نباشید ؛ منتظر قسمت بعد در شماره بعد باشید .
  

+نوشته شده در یک شنبه 8 بهمن 1391برچسب:,
ساعت19:9توسط اصغر محمودی | |

انتظار ظهور - قسمت اول

 

انتظار ظهور
به شکر خداوند مهربان این بخش هم راه اندازی شد و در این شماره اولین شماره انتظار ظهور را برایتان حاضر کرده ایم :
آتش و دود
در نشانه های آخر الزمان آمده است : آتش و دودی در خاور زمین بر می خیزد که تا 40 شب مشتعل می شود . قیامت برپا نمی شود تا در یکی از وادی های حجاز ، آتش روان گردد .
تعبیر سیلان و روان در مورد آتش محل تامل است ؛ زیرا آتش هنگامی می تواند روان گردد که جسم شعله ور ، یک جسم سیال و مایع باشد و آن چیزی جز نفت نیست . برخی از این آتش ، تعبیر به منفجر شدن چاه های نفت کرده اند . امیر مومنان علی ( ع ) می فرماید : پیش از قیام قائم علیه السلام مردم با یک سلسله از نشانه های آسمانی بیم داده می شوند : 1. آتشی که در آسمان پدید آید ....
در حدیث دیگری آمده است : عمودی از آتش در طرف مشرق در آسمان پدید می آید که همه مردم روی زمین آنرا می بینند . هر کس آن زمان را درک کند ، برای خانواده اش مواد غذایی 1 ساله را تامین کند .
آثار انتظار
کسی که انتظار قیام مصلح جهانی را دارد در واقع ، انتظار انقلاب و تحولی را دارد که وسیع ترین و اساسی ترین انقلاب های انسانی در طول تاریخ بشر است ؛ انقلابی که همه شوون زندگی انسان ها را شامل می شود . انتظار همیشه از دو عنصر نفی و اثبات تشکیل می شود ، یعنی ناراحتی از وضع موجود و عشق و علاقه به وضعیت بهتر . پس کسانی که در انتظارند ، اگر در ادعای خود صادق باشند ، باید این آثار در آنها آشکار شود :
1.خود سازی فردی : منتظر ، همیشه باید خود ساخته و آماده باشد . برای تحقق بخشیدن به چنین انقلاب عظیمی ، مردانی بزرگ ، مصمم ، نیرومند ، خود ساخته ، شکست ناپذیر و درارای بینش عمیق لازم است . خود ساز ی برای چنین هدفی ، مستلزم به کار بستن برنامه های اجتماعی ، فکری و اخلاقی است .
2.خود سازی اجتماعی : منتظر ، علاوه بر خود سازی خویش ، باید مراقب حال دیگران نیز باشد و علاوه بر اصلاح خویش در اصلاح دیگران و جامعه خود نیز بکوشد . در میدان مبارزه ، هیچ فردی نمی تواند از حال دیگران غافل بماند ، بلکه موظف است هر نقطه ضعفی را که در هر کجا می بیند اصلاح کند و هر موضع آسیب پذیری را ترمیم نماید .
3.حل نشدن در فساد محیط : یکی از آثار انتظار ، عدم تسلیم در برابر آلودگی های جامعه است . هنگامی که فساد فراگیر می شود و بیشتر مردم را به آلودگی می کشاند ، گاهی افراد پاک در یک بن بست روانی قرار می گیرند ، و از اصلاحات ، مایوس می شوند و فکر می کنند کار از کار گذشته است و دیگر امیدی برای اصلاح نیست ، این نومیدی ممکن است آنان را به صورت تدریجی به فساد و همرهنگی با محیط بکشاند . تنها چیزی که می تواند در آنها روح امید بدمد و به مقاومت و خویشتن داری دعوت کند ، امید به اصلاح نهایی و ظهور مصلح جهانی است .
4.پایداری در برابر رهبری های فاسد و مبارزه با فساد : هر کس سرگذشت دستگاه های جبار بنی امیه ، بنی عباس ، امویین اندلس ، سلاطین عثمانی و دیگر کسانی را که بر جوامع مسلمان به اسم اسلام و حاکم مسلمانان در هند ، ماورالنهر ، ایران ، مصر ، شام و نقاط دیگر آسیا ، آفریقا و اروپا مسلط شدند بخواند ، می فهمد که چه وضع نا امید کننده ای پیش آمد که هدف های واقعی و اصولی اسلام ، بیشتر از رسمیت افتاد و اصلا ً مطرح نبود . تنها چیزی که مسلمانان را در برابر این وضعیت نگاه داشت و آنها را در حال اعتراض به اوضاع و تقاضای اجرای برنامه های اسلامی دلیر می کرد ، وعده های قران و پیامبر صلی الله علیه و آله بود که : این دین از بین نمی رود و آینده برای اسلام است . این وعده ها بود که مسلمانان را در برابر حوادثی مانند تسلط بنی امیه ، جنگ های صلیبی ، هجوم چنگیز و سر انجام استعمار قرن اخیر ، پایدار نگه داشت و مسلمانان را علیه آنان به جهاد و پیکار برانگیخت . بنابراین مسلمانان تسلیم ظلم و فساد نمی شوند و با ستمگران و مفسدان همراه و هم صدا نخواهد شد .
البته آثار انتظار منحصر به این 4 اثر نیست .
آثار حضرت
با توجه به حضور محدود و کوتاه مدت آن حضرت در دوران پدر بزرگوار خود و محدودیت های فراوانی که در دوره غیبت برای آن حضرت وجود داشت ، نباید انتظار داشت که مطالب بسیاری از آن امام همام به دست ما برسد ؛ اما با وجود همه این محدودیت ها ، از آن حضرت آثاری چند به یادگار مانده است که گرچه محدود است ، اما برخی از آنها بسیار مهم و راهگشا می باشد . آثار آن حضرت عبارتند از :
1.روایات و احتجاج ها : این روایات به ایام کودکی و دوران کوتاه زندگی آن حضرت در زمان حیات پدر بزرگوارشان باز می گردد .
2.دعاها و نمازها : در دعاهایی که از آن حضرت به دست ما رسیده ، مضامین بلند و متعددی مطرح شده است . مضامینی همچون : شناخت خداوند ، مقام شامخ اهل بیت علیه السلام ، مقام امام زمان علیه السلام ، قیامت ، انتظار فرج ، وظائف مومنان در عصر انتظار ، پیروزی حق بر باطل ، صبر در شدائد ، رفع گرفتاری ها از مومنین ، دعا در حق پیامبر وامامان معصوم علیه السلام ، قضای حوائج ، بسیاری از مسائل اخلاقی و رفتاری دیگر . افزون بر دعاها ، نمازهای متعددی نیز از آن حضرت نقل شده است .
3.زیارت نامه ها : زیارت ، امام شناسی و گویای رابطه انسان با امام است . در زیارتنامه های منسوب به آن حضرت ، معارفی بلند از امام شناسی ، شان و مرتبت آن بزرگواران و وظائف و تکالیف مومنان نسبت به آنان و نیز برخی حقایق و مجاهدت ها و تاریخ امامان معصوم علیه السلام آورده شده است .
4.توقیعات و بیانات : آن حضرت توقیعات ( نامه های ) متعددی به برخی از نایبان خاص ( نواب اربعه ) یا نایبان عام ( همچون شیخ مفید ) و یا بعضی از شیعیان و پیروان خود دارد . بعضی از این نامه ها در جواب برخی پرسش ها و بعضی دیگر ابتدائا ً از جانب آن حضرت صادر شده است . محتوای این نامه ها حاوی مسائل متعددی است . مسائلی همچون : پرسش و پاسخ های فقهی ، نقش امام در دوران غیبت ، برخی هشدارها و پیشگویی ها ، تایید و تکذیب برخی افراد ، وظائف منتطران ، مرجعیت فقها در عصر غیبت و ....
افزون بر توقیعات ، از آن حضرت سخنان فراوانی نیز در باب مسائل مختلف به یادگار مانده است. این سخنان از جانب کسانی نقل شده است که به حضور حضرت شرفیاب شده اند .  « محمد بن عثمان عروی » دومین سفیر آن حضرت می گوید : آن حضرت را برای آخرین بار در کنار خانه خدا دیدم که چنین می گفت : « اللهم انجزلی ما وعدتنی » ( خدایا ! آن چه که به من وعده کردی ، انجام ده ) ، و دیدم که در مستجار ، پرده کعبه را گرفته و عرضه می دارد : « اللهم انتقم لی من اعدائی » ( خدایا انتظام مرا از دشمنانم بگیر ) .
 
خب دوستان و عزیزان ، منتظر بخش دوم ما در شماره ی بعدی وبلاگ باشید ....

+نوشته شده در دو شنبه 2 بهمن 1391برچسب:,
ساعت14:41توسط اصغر محمودی | |

انتظار ظهور - قسمت دوم

 

انتظار ظهور
آثار دعای فرج :
1.      فرمایش حضرت ولی عصر علیه السلام : بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است .
2.     این دعا سبب زیاد شدن نعمت ها است .
3.    اظهار محبت قلبی است .
4.      نشانۀ انتظار است .
5.     زنده کردن امر ائمه اطهار علیه السلام است .
6.     مایه ناراحتی شیطان لعین است .
7.    نجات یافتن از فتنه های آخرالزمان است .
8.    ادا قسمتی از حقوق آن حضرت است ، که ادا حق هر صاحب حقی ، واجب ترین امور است .
9.     تعظیم خداوند و دین خداوند است .
10.    حضرت صاحب الزمان علیه السلام در حق او دعا می کند .
11.   شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال او می شود .
12. شفاعت پیغمبر صلی الله علیه و آله ان شاالله شامل حالش می شود .
13.این دعا امتثال امر الهی و طلب فضل و عنایت او است .
14.   مایۀ استجابت دعا می شود .
15. ادا اجر رسالت است .
16. مایۀ دفع بلاست .
17.سبب وسعت روزی است ان شاالله .
18.باعث آمرزش گناهان می شود .
19. سبب تشرف به دیدار آن حضرت در بیداری یا خواب می شود ؛ ان شاالله .
20. سبب رجعت به دنیا در زمان ظهور آن حضرت می شود ؛ ان شاالله .
21. از برادران پیغمبر صلی الله علیه و آله خواهد بود .
22.فرج مولای ما حضرت صاحب الزمان علیه السلام زودتر واقع می شود .
23.                       پیروی از پیغمبر و امامان علیه السلام خواهد بود .
24.وفای به عهد و پیمان خداوندی است .
25.آثار نیکی به والدین برای دعا کننده حاصل می گردد .
26.فضیلت رعایت و ادا امانت برایش حاصل می شود .
27.                       زیاد شدن اشراف نور امام علیه السلام در دل او است .
28.                       سبب طولانی شدن عمر است ؛ ان شاالله .
29.تعاون و همکاری در کارهای نیک و تقوی است .
30.رسیدن به نصرت و یاری خداوند و پیروزی بر دشمنان به کمک خداوند است .
31.سبب هدایت به نور قرآن مجید است .
32.                       نزد اصحاب اعراف معروف می گردد .
33.                      به ثواب طلب علم نائل می شود ؛ ان شاالله .
34.از عقوبت های اخروی انشاالله در امان می ماند .
35.                       هنگام مرگ به او مژده می رسد و با او به نرمی رفتار می شود .
36.                       این دعا اجابت دعوت خدا و رسول صلی الله علیه و آله است .
37.                      با امیرالمومنین علیه السلام و در درجه آن حضرت خواهد بود .
38.                      محبوب ترین افراد نزد خداوند خواهد بود .
39.                        عزیزترین و گرامی ترین افراد نزد پیغمبر صلی الله علیه و آله می شود .
40.   ان شاالله از اهل بهشت خواهد بود.
41.   دعای پیغمبر صلی الله علیه و آله شامل حالش می شود .
42.کردارهای بد او به کردارهای نیک مبدل می شود .
43.خداوند متعال در عبادت او را تایید می فرماید .
44. ان شاالله با این دعا عقوبت از اهل زمین دور می شود .
45.ثواب کمک به مظلوم را دارد .
46.ثواب احترام به بزرگتر و تواضع نسبت به او را دارد .
47.پاداش خونخواهی حضرت ابی عبدالله الحسین علیه السلام را دارد .
48.شایستگی دریافت احادیث ائمه اطهار علیه السلام را می یابد .
49. نور او برای دیگران نیز –روز قیامت-درخشان می گردد .
50. 70هزار نفر از گنهکاران را شفاعت می کند.
51. دعای امیرالمومنین علیه السلام در روز قیامت ، شامل حالش می شود .
52.بی حساب داخل بهشت می گردد.
53.                       از تشنگی روز قیامت در امان می ماند .
54.در بهشت جاودان است .
55.مایۀ خراش روی ابلیس و مجروح شدن دل او است .
56.روز قیامت هدیه های ویژه ای دریافت می دارد .
57.                       خداوند عز و جل از خدمتگزاران بهشت نصیبش می فرماید .
58.                       در سایۀ گسترده خداوند قرار گرفته و رحمت بر او نازل می شود-مادامی که مشغول آن دعا باشد-
59.پاداش نصیحت مومن را دارد.
60. مجلسی که در آن برای حضرت قائم-عجل الله فرجه-دعا شود ، محل حضور فرشتگان می گردد .
61. دعا کننده مورد مباهات خداوند می شود.
62.فرشتگان برای طلب او آمرزش می کنند.
63.                       از نیکان مردم-پس از ائمه اطهار علیه السلام-می شود.
64.این دعا اطاعت از ولی الامر است که خداوند اطاعتشان را واجب ساخته است.
65.مایۀ خرسندی خداوند عزوجل است.
66.مایۀ خشنودی پیغمبر صلی الله علیه و آله می گردد.
67.                       این دعا خوشایندترین اعمال نزد خداوند است.
68.                       از کسانی خواهد بود که خداوند در بهشت به او حکومت می دهد ؛ انشاالله.
69.حساب او آسان می شود.
70.این دعا درعالم برزخ و قیامت مونس مهربانی خواهد بود .
71.این عمل بهترین اعمال است .
72.                       باعث دوری غصه ها می شود.
73.                      دعای هنگام غیبت بهتر از دعای هنگام ظهور است .
74.فرشتگان درباره اش دعا می کنند .
75.                       دعای حضرت سیدالساجدین علیه السلام  که نکات و فوائد متعددی دارد شامل حالش می شود .
76.                       این دعا تمسک به ثقلین است .
77.                      چنگ زدن به ریسمان الهی است .
78.                      سبب کامل شدن ایمان است .
79.                        مانند ثواب همه بندگان به او می رسد .
80.تعظیم شعائر خداوند است .
81.این دعا ثواب کسی که با پیغمبر صلی الله علیه و آله شهید شده را دارد .
82.                       ثواب کسی که زیر پرچم حضرت قائم علیه السلام شهید شده را دارد .
83.                      ثواب احسان به مولای ما حضرت صاحب الزمان-عجل الله و فرجه-را دارد .
84.در این دعا ، ثواب گرامی داشتن عالم هست .
85.                       پاداش گرامی داشتن شخص کریم را دارد.
86.                       در میان گروه ائمه اطهار علیه السلام محشور می شود .
87.                      درجات او در بهشت بالا می رود .
88.                      از بدی حساب در روز قیامت در امان می ماند .
89.                        به بالاترین درجات شهدای روز قیامت نائل می شود .
90.   و رستگاری به سبب شفاعت فاطمه زهرا (س) را در پی دارد .
منتظر شماره ی بعدی باشید ...

+نوشته شده در دو شنبه 2 بهمن 1391برچسب:,
ساعت14:12توسط اصغر محمودی | |

انتظار ظهور - قسمت سوم

 

انتظار ظهور
در این شماره آثار ظهور را مورد بررسی قرار می دیم که در ادامه آثار دعای فرج هسش :
آثاری که در روایات برای قیام موعود آخرالزمان برشمرده شده است :
1.ثروت ها بطور مساوی تقسیم می شود : هنگامی که به واسطه ظهور امام زمان علیه السلام دنیا پر از عدالت شود ، ثروت های جهان بطور مساوی تقسیم خواهند شد ؛ چنانچه امام محمد باقر علیه السلام فرمودند : وقتی قائم ما اهل بیت قیام کند ، ثروت را به طور مساوی تقسیم می کند و عدالت را در میان مردم پیاده می نمایند .
2.رضایت و خشنودی همگانی است : رسول اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند : ساکنان آسمان ، مردم زمین ، پرندگان هوا ، درندگان صحرا و ماهیان دریاها – همه و همه – از او خشنود خواهند شد .
3.فقر و بینوایی ریشه کن خواهد شد : در پرتو عدالت حضرت بقیه الله علیه السلام عموم مردم بی نیاز خواهند شد . چنانچه در حدیث آمده است : زمانی برای مردم پیش می آید که انسان صدقات از طلا را با خود برمی دارد ؛ تا آنها را در راه خدا انفاق کند ، ولی نیازمندی را پیدا نمی کند که این صدقه را قبول کند .
4.همه مردم در امنیت به سر خواهند برد : چنانچه امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند : دشمنی از دلها زدوده می شود ؛ درندگان و چهارپایان با یکدیگر سازش می کنند ، یک زن طبقی بر سر گذارده از عراق تا شام ( از شرق تا غرب ) تنها سفر می کند ، همه جا قدم بر سرزمین سبز و خرم می گذارد در حالی که درنده ای او را نمی آزارد و دچار ترس و وحشت نمی شود .
5.برکات آسمانی نازل می شود : چناچه در حدیث آمده است : زمین چیزی از بذرهای خود را نگه نمی دارد جز این که آن را بیرون می فرستد و آسمان چیزی از باران رحمتش را نگه نمی دارد جز این که سیل آسا بر بندگان خود فرو می ریزد .
6.همگی در رفاه به سر می برند : رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : امت من در زمان حضرت مهدی علیه السلام آنچنان متنعم می شوند که هرگز چنین بهره مند نشده اند .
7.زمین گنج های پنهان خود را نشان می دهد : پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در این زمینه می فرمایند : در آن زمان چهارپایان در امان هستند و درندگان با هم سازش می کنند . زمین پاره های جگرش را بیرون می ریزد ... پاره های جگر زمین ستون هایی از طلا و نقره است .
8.دام ها و چهارپایان زیاد می شوند : چنانکه در روایتی از پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله آمده است : مهدی علیه السلام خارج می شود ، خداوند باران رحمتش را می فرستد ، زمین گیاهش را می رویاند و دام در جهان زیاد می شود . او ثروت را به طور مساوی تقسیم می کند و امت اسلام بزرگ و شکوهمند می گردد .
9.رفع مزاحمت ها و ایجاد آسایش برای عموم مردم است : چنانچه امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند : مهدی علیه السلام راههای اصلی را توسعه می دهد ، بالکن هایی را که به خارج جاده ها آمده و از دیگران سلب آزادی کرده است و ناودان هایی را که به کوچه ها می ریزد ، از بین می برد .
10.پرده های ظلمت کنار می رود : امام صادق علیه السلام در این باره می فرمایند : وقتی قائم ما قیام کند ، زمین به نور پروردگارش نورانی می شود و مردم از نور خورشید بی نیاز می شوند و شب و روز یکی می شوند و تاریکی از بین می رود .
11.ایجاد برادری و مواسات میان انسان هاست : چنانچه امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند : هنگامی که قائم ما قیام کند ، دوران برادری و برابری فرا می رسد . در آن زمان یک مسلمان آنچه نیاز داشته باشد ، از جیب برادر مسلمانش برمیدارد و او مانع نمی شود .
عزیزان منتظر شماره بعدی ما باشید .  

+نوشته شده در یک شنبه 1 بهمن 1391برچسب:,
ساعت21:26توسط اصغر محمودی | |

انتظار ظهور - قسمت چهارم

 

انتظار ظهور
خب دوستان به چهارمین بخش انتظار ظهور رسیدیم که امیدوارم مد نظرتان باشد...
آخر الزمان :
« آخرالزمان » اصطلاحی است در فرهنگ ادیان بزرگ دنیا ، به معنای آخرین دوران حیات بشر و قبل از برپایی قیامت . در فرهنگ اسلامی ، آخرالزمان ، هم دوران نبوت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تا وقوع قیامت را شامل می شود و هم دوران غیبت و ظهور مهدی موعود علیه السلام را . در دوران معاصر ، عده ای از مفسران و متفکران مسلمان از قبیل : مرحوم علامه طباطبایی ، استاد شهید مرتضی مطهری ، سید قطب ، محمد رشید رضا ، شهید سید محمد باقر صدر و ... با اتکا به آیاتی از قرآن کریم ( اعراف : 138 ، انبیاء : 105 ، صافات : 171و172 ) استخلاف انسان در زمین ، فرمانروا شدن نیکوکاران زمین ( وراثت صالحان ) و پیروزی حق بر باطل را به رغم جولان دائمی باطل ، به عنوان سرنوشت آینده بشر مطرح کرده اند و آیات و روایات مربوط به تحولات آخرالزمان را بیانگر نوعی فلسفه تاریخ می دانند و به اعتقاد ایشان ، عصر آخرالزمان عبارت است از دوران شکوفایی تکامل اجتماعی و طبیعی نوع انسان . چنین آینده ای امری است محتوم که مسلمانان باید انتظار آنرا داشته باشند و نباید منفعل و دلسرد به « حوادث واقعه » بنگرند ، بلکه با حالتی پر نشاط و خواهان صلاح جامعه انسانی و آگاه از تحقق اهداف تاریخی انتظار ، باید سرشار از امید ، آمادگی و کوشش در خور این انتظار مقدس باشند . در چارچوب این برداشت ، آخرالزمان قطعه معینی از تاریخ نوع انسان است که او باید در آن ، حرکت تکاملی تدریجی خود را تا تحقق وعدۀ الهی ادامه دهد .
شناخت « آخرالزمان » یا فرجام شناسی در ادیان یهود ، مسیحیت و زرتشتی نیز حائز اهمیت است . نگاهی به دردها و آلام بشر اندیشمند امروز و غربت او در زوال فطرت پاک آدمی چنین می نمایاند که در میان همه خواسته های ضد و نقیضش امروز یکی هست که همه در آن مشترکند ؛ همه اقوام و ملل یک صدا خواهان « آزادی » اند .
در احادیث بسیاری آمده که حضرت مهدی علیه السلام در آخرالزمان ظاهر می شود . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بر فراز منبر فرمودند : « مهدی از عترت و اهل بیت من است . او در آخرالزمان ظهور می کند » .  و نیز فرمودند : « مژده باد شما را به ظهور مهدی که او در آخرالزمان به هنگام سختی روزگار و فتنه و اختلاف و عدم امنیت می آید و خداوند بوسیله او زمین را پر از قسط و عدل می نماید » .
امام باقر علیه السلام نیز می فرمایند : « دولت ما آخرین دولت هاست ... »
پیامبر صلی الله علیه و آله دست ها را به سوی آسمان برافراشت و گفت : خداوندا ! برادرانم را به من بنمایان . یکی از اصحاب گفت : مگر ما برادران شما نیستیم ؟ فرمود : نه ، شما یاران من هستید . برادران من کسانی هستند که در آخرالزمان می آیند و به من ندیده ایمان می آورند . خداوند آنها را پیش از آن که از صلب پدران به رحم مادران درآیند ، با نام خود و پدرانشان به من معرفی نموده است که استقامت هر یک از آنها در دین خود از کندن خارهای گون در شب تاریک و به دست گرفتن آتش گداخته سخت تر است . آنها مشعل های هدایت هستند که خداوند آنها را از فتنه های تیره و تار نجات بخشد .
روایات معصومین علیه السلام نشان می دهد :
1.با سپری شدن این دوران ، بساط زندگی دنیوی برچیده و مرحله ای جدید در نظام آفرینش آغاز می شود .
2. آخر الزمان خود به 2 مرحله کاملا ً متفاوت تقسیم میشود : دوران نخست که در آن انسان به مراحل پایانی انحطاط اخلاقی می رسد . دوران بعد ، عصر تحقق وعده های الهی به پیامبران و اولیای خداست و با قیام مصلح جهانی آغاز می شود .
دوستان منتظر شماره ی بعدی ما باشید ...
 
 

+نوشته شده در جمعه 29 دی 1391برچسب:,
ساعت19:38توسط اصغر محمودی | |

About

به وبلاگ من خوش آمدید ، امیدوارم لذت کافی را ببرید و بتونم نظر شما رو جلب کنم

Home
E-mail
NazTarin.Com

Archives

ارديبهشت 1392
 فروردين 1392
 اسفند 1391
 بهمن 1391
 دی 1391

Authors

اصغر محمودی
فریبا

Links

پروژه های برنامه نویسی آموزش دروس رشته کامپیوتر جزوات دانشگاهی
just funny
کیت اگزوز
زنون قوی
چراغ لیزری دوچرخه

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک  ابتدا ما را با عنوان موفقیت و امید ، سرگرمی و آدرس a.sci012.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.






LinkDump

سایت کتاب
سایت دانلود کتاب
آموزشکده فنی شهید بابایی قزوین
مرکز آزمون دانشگاه آزاد اسلامی
سایت سازمان سنجش کشور
کیت اگزوز ریموت دار برقی
ارسال هوایی بار از چین
خرید از علی اکسپرس
الوقلیون

Categories

موفقیت
دل نوشته های وبلاگ من
پیش گفتار
تکنیک
راهکار
عجیب ولی واقعی
آیا میدانید که
توصیه
کامیابی
روانشناسی کودکان
مهدویت
قصار
انتظار ظهور
آموزش
لغات تخصصی کامپیوتر
ماجراهای خواندنی
زندگینامه
داستان
قصه های شاهنامه ( جدید )
اخبارستان
خبر
جوابستان
ورزش
مقالات ورزشی
طبیعت
گیاه شناسی
دنیای حیات
کهکشان ها
فراتر از علم
دیجیتال
اخبار دیجیتال
اینترنت
نرم افزار
سخت افزار
ایثار و شهادت
مطالبی پیرامون شهید بابایی
خاطرات دوران اسرات اسرا در تکریت عراق
جانبازان و آزادگان
شهدا
عاشقانه
جملات عاشقانه
داستانک عاشقانه
داستان عاشقانه
روابط عاشقانه
ازدواج
بهداشت و سلامت
قبل از ازدواج و مراسم خواستگاری
فرهنگ سازی ازدواج
دانستنی های ازدواج
دوران نامزدی
زندگی مشترک
تلنگر ( جدید )
تلنگر و رویدادها ( جدید )
تلنگری بر روح ( جدید )

کاربران آنلاين:
بازدیدها :


ورود اعضا:

نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

<-PollName->

<-PollItems->

خبرنامه وب سایت:





آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 19
بازدید دیروز : 18
بازدید هفته : 62
بازدید ماه : 61
بازدید کل : 10089
تعداد مطالب : 168
تعداد نظرات : 6
تعداد آنلاین : 1